რელიგია
კათოლიკურ ტაძრებში ადვენტი დაიწყო
2 დეკემბერს, კათოლიკურმა ეკლესიამ დაიწყო ახალი ლიტურგიული წელიწადი და მისი პირველი ნაწილი - ადვენტი.
ადვენტი ოთხი კვირადღე გრძელდება, მაგრამ მორწმუნეებისთვის, ეს მნიშვნელოვანი პერიოდია.
ადვენტი - ყოველწლიური მომზადებაა იესოს მეორედ მოსვლისთვის. მისი პერიოდი ეკლესიაში ორი ნაწილისგან შესდგება: სულიერი მომზადების ნაწილი, რომელიც ადვენტის პირველი დღიდან 16 დაკემბრამდე გრძელდება და შობისთვის მოსამზადებელი ნაწილი, რომელსაც 17 დეკემბრიდან იწყება.
ადვენტის გვირგვინი, პირველად მე - 19 საუკუნეში, გერმანიაში გაჩნდა. მას შემდეგ კი იგი მთელს მსოფლიოში გავცელდა.
ადვენტის პერიოდში მას აკეთებენ, როგორც ეკლესიებში, ასევე სახლებში. ეს არის ერთგვარი მომზადება შობის დღესასწაულისთვის.
ამ გვირგვინს საკუთარი განსაკუთრებული დატვირთვა აქვს, რომელიც ბევრისთვის უცნობია, თუმცა უნდა აღინიშნოს, რომ მას ნამდვილად აქვს მნიშვნელოვანი სულიერი ძალა.
გვირგვინის გასაკეთებლად, ჩვეულებრივ, ნაძვის (ზოგ შემთხვევაში ფიჭვის) ხის ტოტებს წრის ფორმას აძლევენ, რაც აღნიშნავს მარადისობას. ვინაიდან, როგორც წრეს არ აქვს დასაწყისი და დასასრული, ასეთივეა მარადისობა. ნაძვის წრე ასევე არის მინიშნება ღვთის დაუსრულებელი სიყვარულზე ადამიანების მიმართ.
გვირგვინის კიდევ ერთი შემადგენელი ნაწილი სანთლებია. სანთლები ღვთის ნათელს აღნიშნავს, რომელიც შობის დღესასწაულის მოახლოებასთან ერთად, უფრო მეტად კაშკაშებს.
წესის მიხედვით, გვირგვინის ოთხი სანთლიდან სამი - იასამნისფერია. ეს ფერი ლიტურგიულ პერიოდში ადვენტის ფერად არის მიჩნეული. ეს არის მონანიების, ლოცვისა და მსხვერპლის ფერი. იგი ასევე მორწმუნეებს ახსენებს, რომ ქრისტე არის მეფე. რაც შეეხება ვარდისფერ სანთელს, ის უკვე არის სიხარულის და ადვენტის პერიოდის დასრულების ნიშანი, რასაც სიხარული - შობა მოჰყვება.
ზოგჯერ გვირგვინში გამოყენებულია მხოლოდ წითელი სანთლები. რაც სიმბოლურად ჯვარზე იესოს სისხლიან შეწირვას მიანიშნებს. შუა საუკუნებში, საშობაო თამაშებში გამოყენებული იყო „წითელი ვაშლი“, რომელიც ადამიანებს ახსენებდა ადამის დაცემას (შეცდომა, ცოდვა) ედემის ბაღში და მხსნელის მოსვლის საჭიროებას.
ოთხი სანთელი არის ოთხი ადვენტის კვირადღის სიმბოლო. ყოველ სანთელს თავისი დატვირთვა აქვს: იმედი, მშვიდობა, სიხარული და სიყვარული.
სხვადასხვა ტრადიციის მიხედვით, თითოეული კვირა ანუ თითოეული სანთელი განსხვავებულ სულიერ თემას წარმოადგენს. ყველაზე ხშირად ისინი ასეა დალაგებული: იმედი, მშვიდობა, სიხარული და სიყვარული.
,,დაე, ეს ადვენტის გვირგვინი იყოს ჩვენი მომზადების სიმბოლო და სტიმული, რომ უფრო ახლოს ვიყოთ ღმერთთან" - წერს მამა დარიუშ კომადოვსკი.
ადვენტი ოთხი კვირადღე გრძელდება, მაგრამ მორწმუნეებისთვის, ეს მნიშვნელოვანი პერიოდია.
ადვენტი - ყოველწლიური მომზადებაა იესოს მეორედ მოსვლისთვის. მისი პერიოდი ეკლესიაში ორი ნაწილისგან შესდგება: სულიერი მომზადების ნაწილი, რომელიც ადვენტის პირველი დღიდან 16 დაკემბრამდე გრძელდება და შობისთვის მოსამზადებელი ნაწილი, რომელსაც 17 დეკემბრიდან იწყება.
ადვენტის გვირგვინი, პირველად მე - 19 საუკუნეში, გერმანიაში გაჩნდა. მას შემდეგ კი იგი მთელს მსოფლიოში გავცელდა.
ადვენტის პერიოდში მას აკეთებენ, როგორც ეკლესიებში, ასევე სახლებში. ეს არის ერთგვარი მომზადება შობის დღესასწაულისთვის.
ამ გვირგვინს საკუთარი განსაკუთრებული დატვირთვა აქვს, რომელიც ბევრისთვის უცნობია, თუმცა უნდა აღინიშნოს, რომ მას ნამდვილად აქვს მნიშვნელოვანი სულიერი ძალა.
გვირგვინის გასაკეთებლად, ჩვეულებრივ, ნაძვის (ზოგ შემთხვევაში ფიჭვის) ხის ტოტებს წრის ფორმას აძლევენ, რაც აღნიშნავს მარადისობას. ვინაიდან, როგორც წრეს არ აქვს დასაწყისი და დასასრული, ასეთივეა მარადისობა. ნაძვის წრე ასევე არის მინიშნება ღვთის დაუსრულებელი სიყვარულზე ადამიანების მიმართ.
გვირგვინის კიდევ ერთი შემადგენელი ნაწილი სანთლებია. სანთლები ღვთის ნათელს აღნიშნავს, რომელიც შობის დღესასწაულის მოახლოებასთან ერთად, უფრო მეტად კაშკაშებს.
წესის მიხედვით, გვირგვინის ოთხი სანთლიდან სამი - იასამნისფერია. ეს ფერი ლიტურგიულ პერიოდში ადვენტის ფერად არის მიჩნეული. ეს არის მონანიების, ლოცვისა და მსხვერპლის ფერი. იგი ასევე მორწმუნეებს ახსენებს, რომ ქრისტე არის მეფე. რაც შეეხება ვარდისფერ სანთელს, ის უკვე არის სიხარულის და ადვენტის პერიოდის დასრულების ნიშანი, რასაც სიხარული - შობა მოჰყვება.
ზოგჯერ გვირგვინში გამოყენებულია მხოლოდ წითელი სანთლები. რაც სიმბოლურად ჯვარზე იესოს სისხლიან შეწირვას მიანიშნებს. შუა საუკუნებში, საშობაო თამაშებში გამოყენებული იყო „წითელი ვაშლი“, რომელიც ადამიანებს ახსენებდა ადამის დაცემას (შეცდომა, ცოდვა) ედემის ბაღში და მხსნელის მოსვლის საჭიროებას.
ოთხი სანთელი არის ოთხი ადვენტის კვირადღის სიმბოლო. ყოველ სანთელს თავისი დატვირთვა აქვს: იმედი, მშვიდობა, სიხარული და სიყვარული.
სხვადასხვა ტრადიციის მიხედვით, თითოეული კვირა ანუ თითოეული სანთელი განსხვავებულ სულიერ თემას წარმოადგენს. ყველაზე ხშირად ისინი ასეა დალაგებული: იმედი, მშვიდობა, სიხარული და სიყვარული.
,,დაე, ეს ადვენტის გვირგვინი იყოს ჩვენი მომზადების სიმბოლო და სტიმული, რომ უფრო ახლოს ვიყოთ ღმერთთან" - წერს მამა დარიუშ კომადოვსკი.
ამავე კატეგორიაში
სხვა სიახლეები
კვირის პოპულარული
ამინდის პროგნოზი
აბრეშუმის გზა
პარტნიორი მედიასაშუალებების მასალები
ამინდი
ახალციხე
10
°C
ახალქალაქი
7
°C
ასპინძა
9
°C
ადიგენი
17
°C
ბორჯომი
11
°C
თბილისი
14
°C
აბასთუმანი
9
°C
ბაკურიანი
6
°C
ნინოწმინდა
7
°C
ვალუტა
AMD
1000
6.8978
EUR
1
2.8837
RUB
100
2.8914
TRY
1
0.0829
USD
1
2.6755
მოცემული ვებ გვერდი „ჯუმლას" ძრავზე შექმნილი უნივერსალური კონტენტის მენეჯმენტის სისტემის (CMS) ნაწილია. ის USAID-ის მიერ დაფინანსებული პროგრამის "მედია გამჭვირვალე და ანგარიშვალდებული მმართველობისთვის" (M-TAG) მეშვეობით შეიქმნა, რომელსაც „კვლევისა და გაცვლების საერთაშორისო საბჭო" (IREX) ახორციელებს. ამ ვებ საიტზე გამოქვეყნებული კონტენტი მთლიანად ავტორების პასუხისმგებლობაა და ის არ გამოხატავს USAID-ისა და IREX-ის პოზიციას.
This web page is part of Joomla based universal CMS system, which was developed through the USAID funded Media for Transparent and Accountable Governance (MTAG) program, implemented by IREX. The content provided through this web-site is the sole responsibility of the authors and does not reflect the position of USAID or IREX.
ავტორის/ავტორების მიერ საინფორმაციო მასალაში გამოთქმული მოსაზრება შესაძლოა არ გამოხატავდეს "საქართველოს ღია საზოგადოების ფონდის" პოზიციას. შესაბამისად, ფონდი არ არის პასუხისმგებელი მასალის შინაარსზე.
The views, opinions and statements expressed by the author/authors and those providing comments are theirs only and do not necessarily reflect the position of the Foundation or the Center. Therefore, the Open Society Georgia Foundation and Georgian Center for Strategy and Development are not responsible for the content of the information material.
