რელიგია
სამცხე-ჯავახეთის მუფთის მამუკა ვაშაყმაძის თქმით, ჯანდაცვის სამინისტროს და მუსლიმთა სამმართველოს წარმომადგენლების შეხვედრისას გადაწყდა, რომ მეჩეთებში სადღესასწაულო ლოცვა ჩატარდებოდა. მორწმუნეებმა თარიღი ტრადიციული ნამაზით აღნიშნეს სოფელ მოხეს მეჩეთში.
„ეს თვე, მარხვის პერიოდი სახლში გავატარეთ. დღეს დილით, ადრე დისტანციის დაცვით, პირბადეებით ვიყავით ნამაზზე მეჩეთში. მანამდე დეზინფექცია გვქონდა ჩატარებული. ამიერიდან ასე გაგრძელდება, ორი თვეა მეჩეთში ლოცვები აღარ ტარდება. ლოცვის შემდეგ საფლავებზე გავდივართ“, - გვითხრა მამუკა ვაშაყმაძემ.
გადმოცემის თანახმად, სწორედ ამ თვეში მიანიჭა ალაჰმა მუჰამედს შუამავლის, მოციქულისა და ყურანის გამავრცელებლის მისია.
რამადანი 24 აპრილს დაიწყო. 30 დღე მორწმუნეთა ცხოვრებაში განსაკუთრებული მარხვით და ლოცვით გამოირჩეოდა. რამადანის თვეში მორწმუნეები დაბინდებამდე არ ჭამენ და არ სვამენ, არ ეწევიან თამბაქოს, ღამით კი მსუბუქად ვახშმობენ და ვიდრე გათენდება, მანამდე საუზმობენ. მუსლიმები დღის საათებს უთმობენ შრომას, ლოცვას, ყურანის კითხვას და ქველმოქმედებას. ეს წესი ყველა მუსლიმმა უნდა დაიცვას, თუკი საგანგებო ვითარებაში არ იმყოფება. მარხვისგან გათავისუფლებული არიან ავადმყოფები, ბავშვები, მოგზაურები.
მუსლიმებმა რამადან-ბაირამი ორთვიანი პაუზის შემდეგ, მეჩეთში ლოცვით აღნიშნეს
დღეს, 24 მაისს მუსლიმები 30-დღიანი მარხვის დასრულებას აღნიშნავენ. რამადან ბაირამი ერთ-ერთი გამორჩეული დღესასწაულია. ამ დროს მუსლიმები სადღესასწაულო ლოცვას აღავლენენ, საფლავზე გადიან, ტკბილეულს ამზადებენ და მოწყალებას გასცემენ.
სამცხე-ჯავახეთის მუფთის მამუკა ვაშაყმაძის თქმით, ჯანდაცვის სამინისტროს და მუსლიმთა სამმართველოს წარმომადგენლების შეხვედრისას გადაწყდა, რომ მეჩეთებში სადღესასწაულო ლოცვა ჩატარდებოდა. მორწმუნეებმა თარიღი ტრადიციული ნამაზით აღნიშნეს სოფელ მოხეს მეჩეთში.
„ეს თვე, მარხვის პერიოდი სახლში გავატარეთ. დღეს დილით, ადრე დისტანციის დაცვით, პირბადეებით ვიყავით ნამაზზე მეჩეთში. მანამდე დეზინფექცია გვქონდა ჩატარებული. ამიერიდან ასე გაგრძელდება, ორი თვეა მეჩეთში ლოცვები აღარ ტარდება. ლოცვის შემდეგ საფლავებზე გავდივართ“, - გვითხრა მამუკა ვაშაყმაძემ.
გადმოცემის თანახმად, სწორედ ამ თვეში მიანიჭა ალაჰმა მუჰამედს შუამავლის, მოციქულისა და ყურანის გამავრცელებლის მისია.
რამადანი 24 აპრილს დაიწყო. 30 დღე მორწმუნეთა ცხოვრებაში განსაკუთრებული მარხვით და ლოცვით გამოირჩეოდა. რამადანის თვეში მორწმუნეები დაბინდებამდე არ ჭამენ და არ სვამენ, არ ეწევიან თამბაქოს, ღამით კი მსუბუქად ვახშმობენ და ვიდრე გათენდება, მანამდე საუზმობენ. მუსლიმები დღის საათებს უთმობენ შრომას, ლოცვას, ყურანის კითხვას და ქველმოქმედებას. ეს წესი ყველა მუსლიმმა უნდა დაიცვას, თუკი საგანგებო ვითარებაში არ იმყოფება. მარხვისგან გათავისუფლებული არიან ავადმყოფები, ბავშვები, მოგზაურები.
ამავე კატეგორიაში
სხვა სიახლეები
კვირის პოპულარული
ამინდის პროგნოზი
აბრეშუმის გზა
ხალხის აზრით
პარტნიორი მედიასაშუალებების მასალები
ამინდი
ახალციხე
9
°C
ახალქალაქი
7
°C
ასპინძა
7
°C
ადიგენი
15
°C
ბორჯომი
10
°C
თბილისი
16
°C
აბასთუმანი
6
°C
ბაკურიანი
5
°C
ნინოწმინდა
7
°C
ვალუტა
AMD
1000
7.1187
EUR
1
3.1202
RUB
100
3.4423
TRY
1
0.0696
USD
1
2.7315
მოცემული ვებ გვერდი „ჯუმლას" ძრავზე შექმნილი უნივერსალური კონტენტის მენეჯმენტის სისტემის (CMS) ნაწილია. ის USAID-ის მიერ დაფინანსებული პროგრამის "მედია გამჭვირვალე და ანგარიშვალდებული მმართველობისთვის" (M-TAG) მეშვეობით შეიქმნა, რომელსაც „კვლევისა და გაცვლების საერთაშორისო საბჭო" (IREX) ახორციელებს. ამ ვებ საიტზე გამოქვეყნებული კონტენტი მთლიანად ავტორების პასუხისმგებლობაა და ის არ გამოხატავს USAID-ისა და IREX-ის პოზიციას.
This web page is part of Joomla based universal CMS system, which was developed through the USAID funded Media for Transparent and Accountable Governance (MTAG) program, implemented by IREX. The content provided through this web-site is the sole responsibility of the authors and does not reflect the position of USAID or IREX.
ავტორის/ავტორების მიერ საინფორმაციო მასალაში გამოთქმული მოსაზრება შესაძლოა არ გამოხატავდეს "საქართველოს ღია საზოგადოების ფონდის" პოზიციას. შესაბამისად, ფონდი არ არის პასუხისმგებელი მასალის შინაარსზე.
The views, opinions and statements expressed by the author/authors and those providing comments are theirs only and do not necessarily reflect the position of the Foundation or the Center. Therefore, the Open Society Georgia Foundation and Georgian Center for Strategy and Development are not responsible for the content of the information material.
