Մեդիա
Որքա՞ն լավ գիտեք Ջավախքի բարբառը (Հարցաշարի պատասխաններ)
1) Ի՞նչ է նշանակում «Ալաջա» բառը – Ջավախքում «ալաջա» բառը դասվում է ածականների թվին:
Նշանակում է գույնզգույն, բազմերանգ, անգամ խայտաբղետ: Բառը օգտագործվում էր ոչ միայն Ջավախքում, այլև Հայաստանի որոշ գյուղերում:
2) Ի՞նչ ի նկատի ունեն, ասելով «շոշ» - Բարբառային-ժողովրդական ձև Շոսսե բառի, որ գեղարվեստական գրականության մեջ գործածվում է ոճաբանական նպատակներով: Օգտագործում են փողոց բառի փոխարեն:
3) Ի՞նչ են հարցնում, ասելով «Ուրմա՞ն» - Հարցի նման տեսակը հիմնականում տարածված է Խորենյա գյուղում: Ուրմա՞ն, այսինքն ինչպե՞ս:
4) «Կեզմխտել» - այսինքն կայծակել: Ջավախքում կայծը կոչվում է «կեծ» այստեղից էլ ծագում է «կեզմխտել» բառը:
5) Ի՞նչ է նշանակում «Էլողլի» - Բառը հայտնի է Ջավախքի բոլոր գյուղերում: Նշանակում է օտար, անծանոթ:
6) Ի՞նչ ի նկատի ունեն, ասելով՝ «Ժղլել» - նշանակւոմ է ասել-խոսել, զրուցել, զրույց անել, զրուցելով ժամանակ անցկացնել:
7) Ասելեն՝ «Չարանց ըլլիլ», երբ – բառակապակցությունն օգտագործում են հիմնականում այն ժամանակ, երբ շատ վախեցած են: Ուստի այս բառը կապված է վախի և վախեցած լինելու հետ:
8) Ինչպիսի՞ նշանակություն ունի «Շիան» բառը – Շիան բառը օգտագործվում է գրեթե բոլոր գյուղերում: Նշանակում է հագուստ (ցանկացած տեսակի):
9) «Ըվըլթ տղաքը խոլոք էին» - այսի՞նքն – Հնում Ջավախքում հայտնի «ըվըլթ» բառը նշանակում է «առաջ»: Չնայած «տղաք» բառը ավելի նման է տղաներ բառին, այնուամենայնիվ Ջավախքում օգտագործվում է, որպես «երեխաներ»: «Խոլոք էին»-ը խելոք չէ, այլ նշանակում է համեստ էին: Ուստի՝ «Ըվըլթ տղաքը խոլոք էին» նշանակում է «Առաջ երեխաները համեստ էին»:
10) «Չամուռը» նշանակում է – ցեխ:
Հարցաշարը տեսեք Որքա՞ն լավ գիտեք Ջավախքի բարբառը
2) Ի՞նչ ի նկատի ունեն, ասելով «շոշ» - Բարբառային-ժողովրդական ձև Շոսսե բառի, որ գեղարվեստական գրականության մեջ գործածվում է ոճաբանական նպատակներով: Օգտագործում են փողոց բառի փոխարեն:
3) Ի՞նչ են հարցնում, ասելով «Ուրմա՞ն» - Հարցի նման տեսակը հիմնականում տարածված է Խորենյա գյուղում: Ուրմա՞ն, այսինքն ինչպե՞ս:
4) «Կեզմխտել» - այսինքն կայծակել: Ջավախքում կայծը կոչվում է «կեծ» այստեղից էլ ծագում է «կեզմխտել» բառը:
5) Ի՞նչ է նշանակում «Էլողլի» - Բառը հայտնի է Ջավախքի բոլոր գյուղերում: Նշանակում է օտար, անծանոթ:
6) Ի՞նչ ի նկատի ունեն, ասելով՝ «Ժղլել» - նշանակւոմ է ասել-խոսել, զրուցել, զրույց անել, զրուցելով ժամանակ անցկացնել:
7) Ասելեն՝ «Չարանց ըլլիլ», երբ – բառակապակցությունն օգտագործում են հիմնականում այն ժամանակ, երբ շատ վախեցած են: Ուստի այս բառը կապված է վախի և վախեցած լինելու հետ:
8) Ինչպիսի՞ նշանակություն ունի «Շիան» բառը – Շիան բառը օգտագործվում է գրեթե բոլոր գյուղերում: Նշանակում է հագուստ (ցանկացած տեսակի):
9) «Ըվըլթ տղաքը խոլոք էին» - այսի՞նքն – Հնում Ջավախքում հայտնի «ըվըլթ» բառը նշանակում է «առաջ»: Չնայած «տղաք» բառը ավելի նման է տղաներ բառին, այնուամենայնիվ Ջավախքում օգտագործվում է, որպես «երեխաներ»: «Խոլոք էին»-ը խելոք չէ, այլ նշանակում է համեստ էին: Ուստի՝ «Ըվըլթ տղաքը խոլոք էին» նշանակում է «Առաջ երեխաները համեստ էին»:
10) «Չամուռը» նշանակում է – ցեխ:
Հարցաշարը տեսեք Որքա՞ն լավ գիտեք Ջավախքի բարբառը
ამავე კატეგორიაში
კვირის პოპულარული
ამინდის პროგნოზი
აბრეშუმის გზა
ხალხის აზრით
პარტნიორი მედიასაშუალებების მასალები
ამინდი
ახალციხე
-1
°C
ახალქალაქი
-6
°C
ასპინძა
0
°C
ადიგენი
6
°C
ბორჯომი
-1
°C
თბილისი
1
°C
აბასთუმანი
-5
°C
ბაკურიანი
-7
°C
ნინოწმინდა
-6
°C
ვალუტა
AMD
1000
7.0842
EUR
1
2.9145
RUB
100
2.9880
TRY
1
0.0778
USD
1
2.8089
მოცემული ვებ გვერდი „ჯუმლას" ძრავზე შექმნილი უნივერსალური კონტენტის მენეჯმენტის სისტემის (CMS) ნაწილია. ის USAID-ის მიერ დაფინანსებული პროგრამის "მედია გამჭვირვალე და ანგარიშვალდებული მმართველობისთვის" (M-TAG) მეშვეობით შეიქმნა, რომელსაც „კვლევისა და გაცვლების საერთაშორისო საბჭო" (IREX) ახორციელებს. ამ ვებ საიტზე გამოქვეყნებული კონტენტი მთლიანად ავტორების პასუხისმგებლობაა და ის არ გამოხატავს USAID-ისა და IREX-ის პოზიციას.
This web page is part of Joomla based universal CMS system, which was developed through the USAID funded Media for Transparent and Accountable Governance (MTAG) program, implemented by IREX. The content provided through this web-site is the sole responsibility of the authors and does not reflect the position of USAID or IREX.
ავტორის/ავტორების მიერ საინფორმაციო მასალაში გამოთქმული მოსაზრება შესაძლოა არ გამოხატავდეს "საქართველოს ღია საზოგადოების ფონდის" პოზიციას. შესაბამისად, ფონდი არ არის პასუხისმგებელი მასალის შინაარსზე.
The views, opinions and statements expressed by the author/authors and those providing comments are theirs only and do not necessarily reflect the position of the Foundation or the Center. Therefore, the Open Society Georgia Foundation and Georgian Center for Strategy and Development are not responsible for the content of the information material.
