რელიგია
სომეხთა სამოციქულო ეკლესია სურბ სარგისის დღეს აღნიშნავს
სომეხთა სამოციქულო ეკლესია სიყვარულისა და ახალგაზრდების მფარველის სურბ სარგისის ხსენების დღეს აღნიშნავს.
ეკლესიებში საღმრთო ლიტურგია ჩატარდა, რის შემდეგაც ახალგაზრდობის კურთხევის წესი შესრულდა. სურბ სარგისის დღესასწაული გარდა საეკლესიო წესისა, ხალხური ტრადიციებითაც აღინიშნება.
ახალგაზრდები და შეყვარებული წყვილები ამ დღეს განსაკუთრებულად ემზადებიან. ტრადიციის მიხედვით, მას, ვინც მარილიან კვერს შეჭამს, სიზმარში მეორე ნახევრის ხილვა შეუძლია.
ფქვილის, ბევრი მარილისა და წყლისგან მომზადებულ ცომს, ახალგაზრდები პატარა ნაწილებად ყოფენ, წრიულ ფორმას აძლევენ და გამოსაცხობად ამზადებენ. უკვე გამომცხვარი კვერები, მარილის ოდენობის გამო, საკმაოდ მლაშეა, თუმცა მისი შეჭმის სპეციალური წესი არსებობს.
გამომცხვარი მარილიანი კვერები ახალგაზრდებს ეკლესიაში, საკურთხებლად მიაქვთ. საეკლესიო რიტუალის შესრულების შემდეგ კი დასაქორწინებელ ახალგაზრდებს კვერებს თავად მოძღვარი ურიგებს.
სომხური სამოციქულო ეკლესია დღესასწაულს წმინდა სარქისს უკავშირებს, რომელიც ახალგაზრდებისა და შეყვარებული წყვილების მფარველად მიიჩნევა. წმინდანი მეოთხე საუკუნეში მოღვაწეობდა, საეკლესიო ცნობებით, იგი ადამიანებს ეხმარებოდა და ქველმოქმედებას საკუთარ შვილთან ერთად ეწეოდა.
სომხური ეკლესიის წინამძღვარი განმარტავს, რომ ზუსტი თარიღი, როცა დღესასწაულზე მარილიანი კვერების გამოცხობა დაიწყეს უცნობია, ოფიციალური ინფორმაციით ტრადიციას საფუძველი სომეხთა გაქრისტიანებამდე ჩაეყარა.
ეკლესიებში საღმრთო ლიტურგია ჩატარდა, რის შემდეგაც ახალგაზრდობის კურთხევის წესი შესრულდა. სურბ სარგისის დღესასწაული გარდა საეკლესიო წესისა, ხალხური ტრადიციებითაც აღინიშნება.
ახალგაზრდები და შეყვარებული წყვილები ამ დღეს განსაკუთრებულად ემზადებიან. ტრადიციის მიხედვით, მას, ვინც მარილიან კვერს შეჭამს, სიზმარში მეორე ნახევრის ხილვა შეუძლია.
ფქვილის, ბევრი მარილისა და წყლისგან მომზადებულ ცომს, ახალგაზრდები პატარა ნაწილებად ყოფენ, წრიულ ფორმას აძლევენ და გამოსაცხობად ამზადებენ. უკვე გამომცხვარი კვერები, მარილის ოდენობის გამო, საკმაოდ მლაშეა, თუმცა მისი შეჭმის სპეციალური წესი არსებობს.
გამომცხვარი მარილიანი კვერები ახალგაზრდებს ეკლესიაში, საკურთხებლად მიაქვთ. საეკლესიო რიტუალის შესრულების შემდეგ კი დასაქორწინებელ ახალგაზრდებს კვერებს თავად მოძღვარი ურიგებს.
სომხური სამოციქულო ეკლესია დღესასწაულს წმინდა სარქისს უკავშირებს, რომელიც ახალგაზრდებისა და შეყვარებული წყვილების მფარველად მიიჩნევა. წმინდანი მეოთხე საუკუნეში მოღვაწეობდა, საეკლესიო ცნობებით, იგი ადამიანებს ეხმარებოდა და ქველმოქმედებას საკუთარ შვილთან ერთად ეწეოდა.
სომხური ეკლესიის წინამძღვარი განმარტავს, რომ ზუსტი თარიღი, როცა დღესასწაულზე მარილიანი კვერების გამოცხობა დაიწყეს უცნობია, ოფიციალური ინფორმაციით ტრადიციას საფუძველი სომეხთა გაქრისტიანებამდე ჩაეყარა.
ამავე კატეგორიაში
სხვა სიახლეები
კვირის პოპულარული
ამინდის პროგნოზი
აბრეშუმის გზა
ხალხის აზრით
პარტნიორი მედიასაშუალებების მასალები
ამინდი
ახალციხე
1
°C
ახალქალაქი
-4
°C
ასპინძა
0
°C
ადიგენი
12
°C
ბორჯომი
2
°C
თბილისი
6
°C
აბასთუმანი
-1
°C
ბაკურიანი
-2
°C
ნინოწმინდა
-4
°C
ვალუტა
AMD
1000
7.2346
EUR
1
2.9929
RUB
100
2.9468
TRY
1
0.0804
USD
1
2.8761
მოცემული ვებ გვერდი „ჯუმლას" ძრავზე შექმნილი უნივერსალური კონტენტის მენეჯმენტის სისტემის (CMS) ნაწილია. ის USAID-ის მიერ დაფინანსებული პროგრამის "მედია გამჭვირვალე და ანგარიშვალდებული მმართველობისთვის" (M-TAG) მეშვეობით შეიქმნა, რომელსაც „კვლევისა და გაცვლების საერთაშორისო საბჭო" (IREX) ახორციელებს. ამ ვებ საიტზე გამოქვეყნებული კონტენტი მთლიანად ავტორების პასუხისმგებლობაა და ის არ გამოხატავს USAID-ისა და IREX-ის პოზიციას.
This web page is part of Joomla based universal CMS system, which was developed through the USAID funded Media for Transparent and Accountable Governance (MTAG) program, implemented by IREX. The content provided through this web-site is the sole responsibility of the authors and does not reflect the position of USAID or IREX.
ავტორის/ავტორების მიერ საინფორმაციო მასალაში გამოთქმული მოსაზრება შესაძლოა არ გამოხატავდეს "საქართველოს ღია საზოგადოების ფონდის" პოზიციას. შესაბამისად, ფონდი არ არის პასუხისმგებელი მასალის შინაარსზე.
The views, opinions and statements expressed by the author/authors and those providing comments are theirs only and do not necessarily reflect the position of the Foundation or the Center. Therefore, the Open Society Georgia Foundation and Georgian Center for Strategy and Development are not responsible for the content of the information material.
