სიახლეები
,,ქოჩარი" იუნესკოს კულტურული მემკვიდრეობის სიაში შევიდა
იუნესკოს ერთ–ერთ სხდომაზე, სადაც არამატერიალური კულტურული მემკვიდრეობის შესახებ განაცხადებს განიხილავდნენ, სამხრეთ კორეაში გაიმართა.
სხდომაზე 34 განაცხადი განიხილეს, რომელთა შორის იყო სომხური ცეკვა "ქოჩარი". სხდომის წევრების გადაწყვეტილებით, სომხეთის განცხადება ,,ქოჩარის"-თვის სტატუსის მინიჭების შესახებ დამტკიცდა.
სომხეთის მაღალმთიანეთში ყველაზე პოპულარული და ამჟამად შემონახული ცეკვაა ,,ქოჩარი’’ რის გარეშეც ძნელი წარმოსადგენია სომხური ქორწილი, ნათლობა ან სხვა დღესასწაული.
,,ჯიხვები ყოველთვის ებრძოდნენ თავის ტერიტორიას. ცეკვა ასრულებს ჯიხვის მოძრაობებს, აჩვენებს მათ ძალასა და ღონეს. მრავალი საუკუნეს მანძილზე ეს ელემენტები შენარჩუნებულია არა მარტო ცეკვაში, არამედ სომხურ არქიტექტურაში“ - აცხადებს სააგენტო ჯეინიუსთან სომხური ეთნოგრაფიული ცეკვების ანსამბლ "კარინას" დამფუძნებელი და ხელმძღვანელი გაგიკ გინოსიანი.
არსებობს ცალკეული რეგიონებისთვის დამახასიათებელი სხვადასხვა სახის ქოჩარი. ცეკვა "ქოჩარი" - სომხეთის მეხუთე განცხადებაა, რომელიც იუნესკოს მიერ მსოფლიო არამატერიალური მემკვიდრეობის სიაში წარდგენისათვის დამტკიცდა.
სომხეთიდან ასევე წარმოდგენილი იყო ოთხი განცხადება.
დუდუკი და მისი მელოდიები (2008 წელი).
სომხური ქვაჯვარის ხელოვნება : სიმბოლიზმი და ქვის ჯვრების წარმოება ( 2010 წელი).
შუასაუკუნეების ეპოსის ,, დავით სასუნცის“ შესრულება (2012 წელი).
ლავაში : ტრადიციული პურის დამზადება, მნიშვნელობა და კულტურული გამოვლინება (2014 წელი)
წყარო: სააგენტო ჯეინიუსი
სხდომაზე 34 განაცხადი განიხილეს, რომელთა შორის იყო სომხური ცეკვა "ქოჩარი". სხდომის წევრების გადაწყვეტილებით, სომხეთის განცხადება ,,ქოჩარის"-თვის სტატუსის მინიჭების შესახებ დამტკიცდა.
სომხეთის მაღალმთიანეთში ყველაზე პოპულარული და ამჟამად შემონახული ცეკვაა ,,ქოჩარი’’ რის გარეშეც ძნელი წარმოსადგენია სომხური ქორწილი, ნათლობა ან სხვა დღესასწაული.
,,ჯიხვები ყოველთვის ებრძოდნენ თავის ტერიტორიას. ცეკვა ასრულებს ჯიხვის მოძრაობებს, აჩვენებს მათ ძალასა და ღონეს. მრავალი საუკუნეს მანძილზე ეს ელემენტები შენარჩუნებულია არა მარტო ცეკვაში, არამედ სომხურ არქიტექტურაში“ - აცხადებს სააგენტო ჯეინიუსთან სომხური ეთნოგრაფიული ცეკვების ანსამბლ "კარინას" დამფუძნებელი და ხელმძღვანელი გაგიკ გინოსიანი.
არსებობს ცალკეული რეგიონებისთვის დამახასიათებელი სხვადასხვა სახის ქოჩარი. ცეკვა "ქოჩარი" - სომხეთის მეხუთე განცხადებაა, რომელიც იუნესკოს მიერ მსოფლიო არამატერიალური მემკვიდრეობის სიაში წარდგენისათვის დამტკიცდა.
სომხეთიდან ასევე წარმოდგენილი იყო ოთხი განცხადება.
დუდუკი და მისი მელოდიები (2008 წელი).
სომხური ქვაჯვარის ხელოვნება : სიმბოლიზმი და ქვის ჯვრების წარმოება ( 2010 წელი).
შუასაუკუნეების ეპოსის ,, დავით სასუნცის“ შესრულება (2012 წელი).
ლავაში : ტრადიციული პურის დამზადება, მნიშვნელობა და კულტურული გამოვლინება (2014 წელი)
წყარო: სააგენტო ჯეინიუსი
ამავე კატეგორიაში
კვირის პოპულარული
ამინდის პროგნოზი
აბრეშუმის გზა
ხალხის აზრით
პარტნიორი მედიასაშუალებების მასალები
ამინდი
ახალციხე
9
°C
ახალქალაქი
7
°C
ასპინძა
7
°C
ადიგენი
15
°C
ბორჯომი
10
°C
თბილისი
16
°C
აბასთუმანი
6
°C
ბაკურიანი
5
°C
ნინოწმინდა
7
°C
ვალუტა
AMD
1000
7.1187
EUR
1
3.1202
RUB
100
3.4423
TRY
1
0.0696
USD
1
2.7315
მოცემული ვებ გვერდი „ჯუმლას" ძრავზე შექმნილი უნივერსალური კონტენტის მენეჯმენტის სისტემის (CMS) ნაწილია. ის USAID-ის მიერ დაფინანსებული პროგრამის "მედია გამჭვირვალე და ანგარიშვალდებული მმართველობისთვის" (M-TAG) მეშვეობით შეიქმნა, რომელსაც „კვლევისა და გაცვლების საერთაშორისო საბჭო" (IREX) ახორციელებს. ამ ვებ საიტზე გამოქვეყნებული კონტენტი მთლიანად ავტორების პასუხისმგებლობაა და ის არ გამოხატავს USAID-ისა და IREX-ის პოზიციას.
This web page is part of Joomla based universal CMS system, which was developed through the USAID funded Media for Transparent and Accountable Governance (MTAG) program, implemented by IREX. The content provided through this web-site is the sole responsibility of the authors and does not reflect the position of USAID or IREX.
ავტორის/ავტორების მიერ საინფორმაციო მასალაში გამოთქმული მოსაზრება შესაძლოა არ გამოხატავდეს "საქართველოს ღია საზოგადოების ფონდის" პოზიციას. შესაბამისად, ფონდი არ არის პასუხისმგებელი მასალის შინაარსზე.
The views, opinions and statements expressed by the author/authors and those providing comments are theirs only and do not necessarily reflect the position of the Foundation or the Center. Therefore, the Open Society Georgia Foundation and Georgian Center for Strategy and Development are not responsible for the content of the information material.
